我家的另一“历史文物”是家父钱克仁珍藏的题为“国立浙江大学黑白文艺社欢送毕业社友留影 民廿九年六月 遵义”照片。
照片上共有30人（为黑白文艺社的部分社员 自左至右）
前排：王树椒、徐伊伯、何友谅、周存国、施履吉、梁德荫、胡玉堂、陈履寿、周瑞华、何琏玉
中排：王天心、庄裘、陈天保、肖学恺、盛家廉、张哲民、钱克仁、庄自强、钱汝泰、潘际炯、姚凤仙、庞曾漱、王蕙
后排：曹蓉江、周邦立、解俊民、吴恕三、朱传钧、潘传烈、陆以楚
照片上毕业社友有8人，他们是 周存国 张哲民 钱克仁 庄自强 朱传钧 周瑞华 盛家廉和姚凤仙。
下面，简单介绍一下浙江大学曾经的“黑白文艺社”：
1936年底，浙江大学学生三十四人集会成立起一个学生社团——黑白文艺社。会上，土木系周存国提议团体取名“黑白”：一是为了长念不忘我国被日寇侵占的领土黑水白山（即黑龙江和长白山），要为收复失地而奋斗，二是表明我们必须是非分明，就如黑白分明一般。抗战爆发，浙大被迫西迁，黑白社员星散，社内活动暂停。
1938年秋，浙大西迁到达广西宜山。家父钱克仁在《校史一叶》（1995年）一书的“忆往谈故录”中写道：“我那时在宜山标营有个铺位，恰好周存国亦从延安回来了。周与我本是土木系的同班同学，感情是好的。他在延安也当过史沫特莱的译员。（顺便告诉你，史的中文名叫施爱德，在长沙她送我一张中文名片）连着好几个晚上周与我在宿舍大摆龙门阵，各谈在校外的许多见闻，哄满了一房间的人来听我们“吹牛”。我们的吹牛引起同学很大兴趣。周与我同去看由浙南回来的姚凤仙。姚旅途劳顿，病倒在宿舍，躺在病榻上和我们谈话。她建议我们去约周瑞华（后更名为微林）谈谈。微林详细地谈了许多校内同学的情况。之后，周存国邀集原黑白社员开会，讨论恢复社团活动。周微林阿姨1999年给家父书信中也回忆说：“我记得是浙大迁宜山不久，你（钱克仁—钱永红注）和周存国来找我（那时我和彭慧云在校外租房子住），了解浙大的情况，谈到恢复黑白文艺社的问题。后来我们找了姚凤仙，王爱云，庞曾溎，在周存国住处（还是防空洞中，记不清了）谈，还有哪些人，也记不起了。不久，周就找来高昌瑞、张哲民，还有一位神秘人物——周嘉鹏。藤维藻好像是后来发展的，选他为黑白社长，也是我们事先商量好的。”随着社员人数增加，便选举滕维藻为第一任社长（潘家苏为二任社长，何友谅为第三任社长）。
家父回忆：“黑白恢复活动之初是组织哲学讨论，也讨论人生观问题，后来老社员加新社员人数增加到一定规模，便选举滕维藻为社长。下分各类学习小组，约1—2星期讨论一次，一次在文庙西侧的教室里黑白的十来个骨干提出想办一个壁报，提个什么名称呢？周存国或周邦立提出卫星二字，不言自明，它将绕着共产党转，大家都说好。壁报两星期出一次，挂在文庙大殿的一侧，每期篇幅约16—20张300字的稿纸。每期必有周存国写的短评，精辟有力。其余诗、文、漫画、通讯都精彩，引来不少读者。刊头有刊名和黑白社的图章。后来改为油印本，周微林和顾源都写得一手好仿宋，周存国用小册子精心印刷，然后装订成册。”
20多年前，家父在给黑白文艺社庞曾漱社友的信中感慨：“到这里，不由得使我怀念周存国和周邦立两位早逝的同志，人称二周，加周微林有三周之称，加周嘉鹏又是四周（现在“四周”都去世了—钱永红注），他们都做了许多不露面的工作。吴恕三、庄自强辛勤笔耕，成立诗人工程师，他们都在学习和交心中帮助过不少同学走上革命的道路，我是很钦佩他们的。一晃五十多年过去了，我们都老了，自愧在各方面无所建树，但自问也没有什么对不起人的事。耄耋之年尚有几个无所不谈的老友，也是幸事，不是吗？”
回忆往事，怀念老友黑白文艺社的老社友张哲民先生在2001年撰写的《深切缅怀钱克仁学兄》一文中，写道：“我和克仁兄的深交是从我加入该小组开始的，那时我们常在周存国处热烈谈论到深夜。40年夏我们毕业后各奔东西，解放后又紧张于工作与运动，我和他的联系就少了。80年代以来，我们这代人陆续退离公职，联合起来编写一些纪念刊物，自然很快恢复了当年的密切关系，思想融合。1995年庞曾漱着手主编《校史一叶》纪念何友谅和黑白社的文集时，克仁兄寄来多次长信，对半个多世纪前的往事记得十分清晰，使我们惊佩，可见他一直深深地留念着当年的爱国运动和同学间的知交。”
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