明天（12月12日）就是先父钱克仁（1915-2001）99周岁生日。虽然他离开我们已有13年了，但他的音容笑貌一直会陪伴着我。每当想念他，我就会去阅读他的日记。也许有人会问我：你爸爸何许人也，值得如此怀念？我会自豪地告诉他：我爸爸一生从不矫揉造作，以无为而有为，要求我们子女做本色人，说根心话，干近情事。
以下是我摘录的先父日记几则，供博友们一起分享。
我名“克仁”，意出《论语》“克己复礼为仁”，现知名此二字的人有不少的。可知我父母及命名者尊孔思想是很深的。文革时，我自己也把名字“批”过一次的，随大流不得不然也。
纵观我一生，不敢创新，循规蹈矩，结果一生碌碌，倒也未经什么灾难，亦是如此，名字提得又像是确当的。
至于姓钱，这是无法自己选择的。姓名三字连读，有人可能误会成“要钱而不要仁了”，应该说，那是无知之谈。然而也说明不要做“为富不仁”之事。好在我从来没有富过。我一生也没有“得意”过，到处受人“讨厌”，年纪愈大，愈是怕与那些“狠客”交往。有人说我“逍遥派”当了一辈子，只好这样。
1948年7月4日（星期日）德蓁与我在上海金门饭店举行婚礼。双方家属，来贺礼者二百多人，茶点招待。新房暂借正始中学教员宿舍。大概十多天后，回杭州，请补席酒，到客近百余人。住十天左右，就返上海。五十二年来，我俩恩爱如初，历经各种运动，各种困难，两人总算都对付过去了。六个儿女都凭自己的本领做他们的事情，对我俩是孝顺的。我俩都是教育工作者，没有什么亏心的事，有一批老学生常来关心我们。德蓁意志坚强，想做的事总能做成，她自己身体有些病痛，但被她克服养好的。她对我的照顾真是“无微不至”，我始终认为是最大的幸福。
南京一中关长全要我写“简历”，我写之如下：
“我于1940年毕业于浙江大学数学系。没有升过官，没有发过财，没有戴上什么帽子，没有被人看成牛鬼蛇神。从1940年起，一直拿粉笔，上课，直到1987年在苏州大学退休。”
如果他们要印出我俩近影，就只要写“五十年前，南京一中老教师钱xx(1915),邹xx(1918)近影”，不必另写什么按语之类。信是我早晨自己投寄的。
陈天保要我写些简历等等给他。6月29日已寄他一信了。大致说1我兴趣广，不肯吃苦，所以一生无所作为；②解放前，与各类人物有接触，但无深交；3解放后，各种运动，不当积极分子，亦不“投井下石”；④未当右派，文革中我家未受冲击；5朱传钧说我“当了一生的逍遥派”。
张哲民来信，浙大三个革命烈士，费巩、于子三都有纪念标誌，唯独何友谅没有任何标誌物。1942级同学建议校方在费巩纪念碑旁立一石碑记述友谅事迹。他们向校方建议三年无回音。现在再度建议，拟请苏步青、谈家桢、贝时璋三位老师签署赞成意见，促成此事。哲民要我写信给苏老，请他写意见给浙大领导人。我写了给苏老的信，将信寄给哲民，请他转请卞妽持信去看望苏老面谈一切，获得苏老签署的赞成意见后再向浙大提出。该信由仲明投寄。
中国的士（知识分子）讲究修身，齐家，治国，平天下。我想：做到修、齐已经不差了，治、平是大学问，非我所能的。学而优则仕。怎样优？怎样“而”？能不能“仕”？多少人成为伟人，又由伟人成“小人”。一世之雄，又安在哉？还是照竺校长的说法：“无欲则刚，知足常乐”吧。
我将自己定位在当一名中学教师的位置，现在八十多岁了，老了，看来还不算差。“天将降大任于斯人也，必先苦其筋骨，......。”我认为我当不起那“大任”，也吃不了那般的苦，那我何必跟着一些人一起吃苦、受冤呢？我不是英雄，也没想过要当英雄。我在若干场合，又何必跟在别人背后瞎起哄呢？别人有他们自己的企图、目的，我没有，他们得到什么好处了，他们是付出力量的，那些是他们劳动应得酬报。我没有付出那么多，那么卖力，结果我得不到什么，甚至比我应得的还要少一些。我不想不劳而获，更不想“不劳而多获”我不怨别人，我只有讨厌这种人，从心里就瞧不起这种人。
早点后，与永红谈两点：
1）我与妈妈身体等情况比同龄人似是好些的，但毕竟一年不如一年了；
2）子，女受父母的影响极大。父母对子女的教育是多方面的，身教重于言教。父母应十分注意自己的言行对子女起着什么作用。
又想起几件顾颉刚的事情。
1935年，顾颉刚到杭州，到工学院西斋去看父亲，我适在父处。顾问父亲关于历法，关于太乙的事，父亲此后就写了“太乙考”，汉代月历等文章。在北京，常见顾派人送文稿来要父亲审阅。我去过干麺胡同24号顾的住处。他把大院的一半用可移动的木栅围住，说不使邻居的人去吵闹他家。顾捧胡适，傅斯年，后又大批胡适，顾的助手童书业捧顾，童又大批顾，真是“人格分裂”，虽说是大环境使然，但毕竟不是读书人应有本色。于此，我更钦佩父亲。不能对自己有用时就
捧别人，对自己不利时，就抛弃别人。把别人当扶梯，当夜壶，虽说现在这种人多得很，那么你自己怎样呢？一定要装样子比这种“世俗的人”高出几分吗？
有句话颇有意思：有钱的怕有力的，有力的怕有权的，有权的又服有钱的，真是一物降一物。
组合
三个的不同物，任取二物，取法有三
“法”，“理”，“情”
合法合理不合情
合法合情不合理
合情合理不合法
合情、合法、合理亦能成立
这是中国特色？有人称为辩证法，其实是变戏法。
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